“La intuición como acto ético, no como prejuicio.”
Prólogo
Toda reflexión ética nace de una inquietud. No surge de la certeza cómoda, sino del temblor interior que obliga a mirar de nuevo aquello que creíamos comprender. Este texto no pretende ofrecer respuestas definitivas, sino acompañar ese instante sutil en el que la consciencia se despierta ante una disonancia apenas perceptible. Allí donde muchos optan por el silencio automático o por el juicio precipitado, se propone una tercera vía: la del discernimiento honesto.
Vivimos tiempos en los que la sospecha y la ingenuidad compiten como extremos igualmente estériles. Entre ambos, la intuición puede convertirse en puente si es escuchada con humildad. No como arma contra el otro, sino como espejo que nos exige coherencia. Estas páginas invitan a reconciliar la sensibilidad moral con la fe vivida, a comprender que la lucidez no es enemiga de la misericordia y que la claridad interior no contradice el amor, sino que lo purifica.
Hay momentos en la vida en lo que algo, sin nombre ni forma precisa, perturba el equilibrio interior. No es un hecho extraordinario ni una escena memorable, sino una sensación: una incongruencia percibida, un desajuste entre palabras, gestos o actitudes, que despierta la intuición antes de que la razón intervenga.
Entonces aparece el conflicto. La intuición advierte, con una certeza silenciosa, que algo carece de claridad. No se trata aún de un juicio moral ni de una condena, sino de la percepción de una falta de coherencia. Pero la moral cristiana —aprendida, interiorizada, honrada— responde de inmediato: no juzgues, no condenes, ama al prójimo, guarda silencio. Entre ambas voces surge la culpa. ¿Es legítimo percibir incoherencia en el otro? ¿Es pecado reconocer lo que aún no se ha formulado como juicio?
La consciencia se debate entre dos fidelidades: la fidelidad a la fe, que invita a la misericordia, y la fidelidad a la intuición, que exige honestidad. En ese punto se revela una verdad incómoda: discernir no es condenar. Percibir una falta de claridad y coherencia no es un acto de soberbia, sino de lucidez. La intuición no nace del desprecio, sino de una sensibilidad entrenada para reconocer armonía o desajuste en la conducta humana.
La fe auténtica no exige ceguera moral. No pide ignorar la falta de verdad ni silenciar la conciencia. Por el contrario, exige coherencia: entre lo que se dice y lo que se hace, entre lo que se cree y lo que se vive. La intuición, lejos de oponerse a la fe, es uno de sus instrumentos más sutiles: una forma de discernimiento que protege la integridad interior.
Comprender esto libera de la culpa innecesaria. No todo juicio es condena; no toda percepción es pecado. La verdadera falta no está en reconocer la contradicción y despropósito ajeno, sino en traicionar la claridad interior por miedo a parecer severos o poco piadosos.
Así, la intuición se revela como un don: una brújula ética que orienta sin gritar, que advierte sin humillar, que permite habitar la fe sin autoengaño. Escucharla no endurece el corazón; lo vuelve honesto. Y solo desde esa honestidad es posible vivir una moral que no sea fachada, sino verdad encarnada.
La intuición no nos separa del otro; nos acerca a la verdad de nosotros mismos.
Epílogo
Al final, la cuestión no es si debemos sentir o no la intuición, sino qué hacemos con ella. Podemos negarla por miedo a errar, o absolutizarla hasta convertirla en condena. Pero existe un camino más arduo y más humano: sostenerla en silencio reflexivo, someterla a examen, permitir que dialogue con la fe y la razón.
Cuando la intuición es integrada y no reprimida, deja de ser sospecha y se vuelve sabiduría práctica. Nos enseña a mirar sin dureza y a hablar sin violencia. Nos recuerda que la coherencia no es perfección, sino búsqueda constante de verdad.
Si algo permanece tras estas líneas, que sea la certeza de que la honestidad interior no divide, sino que ordena. Que discernir puede ser un acto de amor exigente. Y que la fe, cuando es auténtica, no teme a la claridad, porque sabe que toda verdad, incluso la incómoda, conduce finalmente a una consciencia más libre.
“Discernir sin condenar es una de las formas más difíciles de la honestidad.”
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